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둘째 다음 글은 목은이 중시조님의 둘째 아드님이신 동정공 염흥방선조님과 관련된 글입니다.

[출처] 목은시고 [이색 1328-1396] 제28권 시(詩) 62편|작성자 상생

염동정(廉東亭)의 술자리에 초대를 받고 이날 동정이 거문고를 타고, 홍상(洪相)이 중금(中笒)을 불었다.

오랜 병 끝에 아는 것은 그저 배 채울 일만 / 久病方知口腹謀

누룩 실은 수레만 보아도 입에서 침이 질질 / 麴車猶費口涎流

벗이 술자리 불러 주니 이 얼마나 다행인고 / 故人招飮眞多幸

돌아갈 줄도 모른 채 맑은 밤 오래 머물렀네 / 淸夜忘歸得久留

아직도 귓속에 가득한 북조의 유음이요 / 北操遺音尙盈耳

모두들 머리 숙인 남양의 급한 피리였네 / 南陽急管盡低頭

일체가 운명이라고 할 인간의 만나고 헤어짐 / 人間聚散皆天數

이제부터는 병촉유를 다시 약속들 하십시다 / 更約從今秉燭游

[주D-001]누룩 …… 질질 : 두보(杜甫)의 시 〈음중팔선가(飮中八仙歌)〉에 “여양왕(汝陽王) 이진(李璡)은 술을 세 말은 마셔야 조정에 나갔고, 길에서 누룩을 실은 수레만 보아도 입에서 침을 흘렸다네.[汝陽三斗始朝天 道逢麴車口流涎]”라는 구절이 보인다. 《杜少陵詩集 卷2》

[주D-002]북조(北操)의 유음(遺音) : 북조는 중국 음악의 곡조라는 말인데, 동정(東亭) 염흥방(廉興邦)의 부친인 염제신(廉悌臣)이 원(元)나라에서 자라나 황제의 총애를 받고 벼슬한 적이 있기 때문에 이렇게 말한 것인 듯하다.

[주D-003]남양(南陽) : 홍씨(洪氏)의 본관이 남양이기 때문에 이렇게 말한 것이다.

[주D-004]병촉유(秉燭游) : 밤에 촛불을 밝히고 노닌다는 뜻으로, 덧없는 인생을 헛되이 보내지 말고 즐겨 보자는 의미로 흔히 쓰인다. 고시(古詩)에 “사는 나이 백년도 채우지 못하는데, 항상 천년의 시름을 품고 있도다. 낮은 짧고 밤이 긴 것이 괴로우니, 어찌 촛불 손에 잡고 노닐지 않을쏜가.[生年不滿百 常懷千歲憂 晝短苦夜長 何不秉燭游]”라는 구절이 나온다. 《文選 卷29 古詩十九首》

ⓒ 한국고전번역원 ┃ 이상현 (역) ┃ 2003원문 원문이미지

셋째 다음 글은 중시조님의 셋째 아드님이신 청강공 염정수선조님과 관련된 글입니다.

      대언은 이때 당시의 청강공 관직을 말함.

[출처] 목은시고 [이색 1328-1396] 제28권 시(詩) 46편|작성자 상생

염 대언(廉代言) 정수(廷秀) 를 축하하며

세 명의 아들 등과하여 일찍 명성을 날렸는데 / 三子登科早有名

어버이 사랑을 독차지한 건 바로 막내였더라오 / 愛鍾於季是萱庭

흰머리 날리는 양친 모두 건강하게 계신 이때 / 高堂鶴髮俱無恙

성대의 용후가 되었으니 세상에 드문 영광이라 / 盛代龍喉罕比榮

옥수와 같다고나 할까 맑고 깨끗한 그 풍채요 / 蕭洒風儀同玉樹

푸른 하늘과 가까워라 높고도 높은 금직일세 / 岧嶢禁直近靑冥

목옹이 얼마나 기쁜지 굳이 물어볼 것 있나 / 牧翁驚喜何須問

성군을 보좌하는 문생 눈으로 보고 있는걸 / 眼見門生佐聖明

[주D-001]세 명의 아들 : 염제신(廉悌臣)의 아들인 염국보(廉國寶)와 염흥방(廉興邦)과 염정수(廉廷秀)를 말하는데, 염정수는 그중 막내이다.

[주D-002]용후(龍喉) : 용(龍)은 임금을 뜻하는 말로 임금을 보좌하는 후설지신(喉舌之臣), 즉 대언(代言)이 되었다는 말이다.

[주D-003]푸른 하늘 : 제왕의 지위를 뜻하는 시어이다.

ⓒ 한국고전번역원 ┃ 이상현 (역) ┃ 2003원문 원문이미지